В синедрионе иудеи обвинили Иисуса в богохульстве, по причине, что Он назвал Себя Сыном Бога, но чтобы предать обвинению более политический характер, чем религиозный, они сказали Пилату: «Мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает платить подать кесарю, называя Себя Христом Царём». Пилат был опытным правителем и понимал затею иудеев, но также боялся настроить народ против себя, но «они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места. Пилат, услышав о Галилеи, спросил: разве он Галилеянин?» Чтобы выйти ему из-за труднительного положения, решает: как бы в знак уважения, как поданного Галилеи, отправляет на суд к Ироду Антипе, правителю Галилеи.

«Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо, давно желал увидеть Его, потому что много слышал о Нём и надеялся увидеть от Него какае-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему». Разочаровавшись, Ирод решил, что Иисус никакой не чудотворец, а обычный проповедник и поэтому такой человек не опасен и заслуживает только насмешки: «Ирод, со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись на Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату».

Спасителя снова привели к Пилату, который пытался отменить смертный приговор, но  боясь, что за грубые нарушения во время его правления, всё дойдёт до  римского императора,  утверждает смертный приговор Христу, отпуская на свободу разбойника Варавву, по требованию иудеев.